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,①人體器官名。脾臟,系五臟之一,其主要功能特性如下 :⑴為“倉廩之官”,主運化水谷,升清降濁。《素問.靈蘭秘典論》:“脾胃大腸小腸三焦膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也。”《素問.經脈別論》:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱。”《素問.至真要大論》:“諸濕腫滿,皆屬于脾。”

㈡主肌肉、四肢。《素問.痿論》:“脾主身之肌肉。”《素問.太陰陽明論》:“脾病而四支不用何也?岐伯曰:四支皆稟氣于胃,而不得至經,必因于脾,乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液,四支不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨、肌肉皆無氣以生,故不用焉。”

⑶合胃,開竅于口,其華在唇。《靈樞.本輸》:“脾合胃,胃者,五谷之府。”《靈樞.脈度》:“脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣。”《素問.金匱真言論》:“入通于脾,開竅于口。”《素問.陰陽應象大論》:“在臟為脾,……在竅為口。”《素問.五臟生成篇》:“脾之合肉也,其榮唇也。”

㈣藏“意”,主“思”,與精神意識活動有一定關聯。《素問.宣明五氣》:“五臟所藏心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意腎藏志。”《素問.陰陽應象大論》:“在臟為脾……其志為思。”

⑸經脈屬足太陰,與足陽明胃經表里相合。《靈樞.經脈》:“脾足太陰之脈……入腹屬脾絡胃。”

⑹陰陽屬性為陰,稱“陰中之至陰”,又稱“牝藏。”《素問.金匱真言論》:“肝心脾肺腎五臟皆為陰。”又“陰中之至陰脾也。”《靈樞.順氣一日分為四時》:“脾為牝臟,其色黃,其時長夏。”

五行屬土,與自然界事物和人體組織類應聯系是:方位居中;季節主長夏及每季之后十八天;氣候主濕;天角應鎮星;生成數為五;五色屬黃;五味為甘;五音為宮;五聲為歌;五臭為香;變動為噦……。《素問.金匱真言論》:“中央黃色,入通于脾……其味甘,其類土……上應鎮星……其音宮,其數五,其臭香。”《素問.陰陽應象大論》:“其在天為濕,在地為土,在體為肉,在臟為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌,在變動為噦。”

②指足太陰經。《靈樞.本輸》:“脾出于隱白,隱白者,足大趾之端內側也。”

③指脾的“真臟脈脈象。《素問.陰陽別論》:“脾至懸絕,四日死。”《素問.平人氣象論》:“脾見甲乙死,……是謂真臟見,皆死。”

④“痹”之音形近誤。《素問.陰陽別論》:“二陽之病發心脾。”按《太素》“脾”作“痹”,心痹為病名。作“痹”與前后各節文例合。

推拿穴位名。見《小兒按摩經》。即脾經。見該條。

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